Сегодня 04.10.2026, 03:42 мск, публикаций: 13670, за сутки: пользователей 44936, просмотров 94140
Новости истории
26.05.2026 13:31
Новости.
Просмотров всего: 7089; сегодня: 2.

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Центр общественных связей ФСБ России рассекретил документы, связанные с вербовком нацистами украинцев - заключенных концентрационного лагеря Шталаг № 326.

В апреле 1945 года частями 2-й бронетанковой дивизии армии США были освобождены военнопленные концентрационного лагеря Шталаг № 326. Подавляющим большинством его узников являлись бывшие военнослужащие Красной армии, которые через некоторое время были переданы представителям советского командования.

Фильтрационные мероприятия среди них проводились сотрудниками Отдела контрразведки (ОКР) «Смерш» лагеря при 236-м армейском запасном полку (АЗСП) 69-й армии 1-го Белорусского фронта.

В ходе фильтрации было установлено, что в составе Шталаг-326 функционировал особый лагерь («Зондерлагерь») с дислокацией в городе Мюнстер, в котором содержались военнопленные украинской национальности. Этот лагерь был образован в январе 1943 года работниками абвера при штабе VI военного округа в Мюнстере. Фактически он являлся разведывательной школой, где готовили агентуру из числа украинцев. Лагерь имел два филиала: первый в Мюнстере, второй — в городе Иббенбюрене.

Лица, содержащиеся в указанных филиалах, воспитывались в духе ненависти к русскому народу, якобы угнетавшему украинскую нацию. Пройдя соответствующую подготовку, они направлялись в т.н. «рабочие команды» концентрационных лагерей, где привлекались к контрразведывательной работе. Часть из них перебрасывалась в тыл Красной армии с разведывательными заданиями.

По выполнении заданий некоторые агенты возвращались обратно в «Зондерлагерь», другие — оставались на местах в качестве негласных осведомителей.

Из донесения ОКР «Смерш» лагеря при 236-м АЗСП от 8 мая 1945 года, составленного на основании показаний бывших агентов «Зондерлагеря»:

«Метод воспитания людей внутри лагеря проходил очень осторожно, прикрывая лозунгами „За свободную и самостоятельную Украину чисто национальную“ и „Помочь своим братьям-украинцам“. Новоприезжим сначала устраивались лекции отдельно от давно пребывающих здесь. На этих лекциях говорилось о украинской нации и ее арийской чистоте, о ее минувшей самостоятельности и бывших порядках. Старались втолковать в голову то, что украинец и русский это две большие разницы, что украинец мол был, есть и должен быть выше других наций, особенно русской и польской. Идея всех этих лекций было совсем похожа на немецкую, гитлеровскую идею. [...].

Цель этой команды была: Воспитание людей в национальном духе и прицепление ненависти к русской и польской национальностям. Некоторым людям удавалось прицепить эти черты и они сидели на командных постах, выполняя требования как инспектора, так и немцев. [...].

На политические темы были прочитаны лекции „Украинская Дзержава“ 16–17 ст.[олетия], „Осел, овес и сено“, „При каких обстоятельствах страна считается агрессивной и что такое агрессия“, „Какое обстоятельство возбуждает агрессию“, „Какое державное устройство лучше всего“ и др. [...]

Из истории Украины приходилось (изучать — сост.) начиная с каменного, бронзового и железного веков. Нахождение племен, варягов, хазаров, гунов, готов и др. вотворение Киевской державы, княжеская доба (т.е. княжеские времена — сост.) — гетьманы: Сагайдачный, Дорошенко, Биговский (прим. - Выговский), Б. Хмельницкий, Мазепа, Петр I-й и до 1922 года.

Особая украинская команда имела связь с Абвером, в котором работали исключительно немцы „Абвер“. [...].

В средине лагеря заводились порядки периода казачества в раде Запорожской Сечи. Когда кто провинился или поговорил с девушкой любой национальности, того били гумой (так в документе, с укр. — резина, резиновая палка)».

В донесении ОКР «Смерш» лагеря при 236-м АЗСП от 29 мая 1945 года подробно описана вербовка и идеологическая обработка советских военнопленных-украинцев в «Зондерлагере»:

«В оба лагеря вербовка проводилась в одном украинском шталаге Германии № 326. Р.[ейн] Вестфальская область. Станция «Эпельгоф», в 25 к/м от г. Белефельд. [...].

Вербовка проводилась весьма примитивным способом. [...]

Вновь прибывавшие партии военнопленных отводились в особые бараки для прохождения карантина перед отправкой в рабочие команды. Во время прохождения карантина и проходила вербовка в укр.[аинские] лагеря.

В день прибытия партии вербовщики приходили в бараки и заводили беседы с отдельными украинцами.

На второй день люди выстраивались и подавалась команда «Кто украинец? Поднять руки!» Подсчет показывал, сколько прибыло украинцев. Разговор велся на украинском языке с насмешкой и бранью по адресу русских.

Строй распускался. Заинтересованные украинцы собирались вокруг вербовщиков и задавали вопросы. Завязывалась беседа, в которой вербовщики говорили, что украинцы должны объединяться для совместной борьбы с общим врагом — большевизмом, а пока в плену должны объединяться для сохранения своей жизни, которая будет еще нужна. Рассказывали, что есть украинский лагерь, где живут украинцы, которым помогают укр.[аинские] эмигранты.

Заинтересовав таким образом голодных людей — они уходили, обещая на другой день поговорить с укр.[аинцами] отдельно. На следующий день укр.[аинцев] строили отдельно, из них отбирали людей с образованием, вначале с высшим, средним и если людей было мало, то снижали свои требования до 5 классов. Отобранных людей заводили в отдельную комнату, где, предварительно проверив, чтобы не было русских, проводили короткую беседу, в которой говорили, что есть два украинских лагеря в которых живут только украинцы. Им помогают немного эмигранты.

Украинцы объединяются для того, чтобы сохранить себя для дальнейшей борьбы за Украину после войны. При этом чтоб туда не кинулся случайный элемент, думая, что там лучше кормят, вербовщики предупреждали, кормят одинаково, как и в шталаге. [...]

Записанных людей отбирали и переводили в другой барак, где сразу улучшались бытовые условия".

Отдельный фрагмент донесения посвящен идеологической обработке военнопленных-украинцев:

«Идеологическая подготовка отвечала целям и задачам организации лагеря, а именно. Как я уже выше упомянул, официально лагерь был организован эмигрантскими кругами из украинских монархистов. В Берлине проживал гетман Скоропадский со своим сыном, в пользу которого он отрекался «престола». Эмигранты — украинцы ставили себе задачу создания Украины, которая будет существовать при поддержке Германии. Строй монархический. Гетман не должен избираться, а управление должно переходить по наследству, а, исходя из этого, воспитание в лагере украинцев соответствовало стремлениям эмигрантов.

В Украине воспитывали любовь к Родине, которой он, якобы, не имеет, но должен себе вернуть при помощи Гетмана и Германии. Каждый украинец должен быть готов отдать жизнь за освобождение Украины.

Для достижения этой цели, воспитание такого духа предполагалось достичь путем изучения истории Украины [...].

Изучение истории Украины делилось на три периода.

1. Образование Украины и ее распад.

2. Запорожская Сечь и Богдан Хмельницкий.

3. Гражданская война.

При изучении первого периода от каждого украинца добивались, чтобы он усвоил, что, когда создалась Украина, она называлась «Русь», а русских как таковых и не было в помине, гораздо позже смесь финов с монголами украли у украинцев название Россия и стали себя называть так. Украинцы всегда были воинствены и завоеватели, но благодаря междоусобице между князьями Украина распалась и перестала существовать как государство.

Вывод: Разногласие ведет к распаду. Русские — враги.

Во время изучения второго периода истории особое внимание уделялось и на то, чтобы выпятить факт создания особого ядра из украинцев, казаков, которые были рыцарями по духу и поступкам. [...] Когда вокруг Богдана Хмельницкого объединился народ, то Украина опять стала государством, но опять русские — Москва обманула Украину и покорила ее.

Вывод: При единстве народа достигается победа. Москва главный враг Украины. Украинец по примеру предков должен быть рыцарем-казаком, а не «барахлом». Второму периоду придавалось наибольшее значение.

При изучении третьего периода уясняли, что в гражданской войне много программ, течений. Украинец борется только за свое село. Результат — поражение.

Вывод: Добиться теперь единства и победить.

В настоящее время каждый украинец должен понимать, что только все это может быть совершено при помощи Германии, Россия их вечный враг [...].

Идеологическая подготовка украинцев вполне соответствовала планам и задачам немецкого военного и политического управления, а именно: в военное время украинцу доверялся шпионаж, как и любому немцу».

Контрразведчикам «Смерш» удалось получить Инструкцию абвер-офицеров «Зондерлагеря», предназначенную для руководства так называемыми украинскими «И-работниками», которые являлись штатными осведомителями германской военной разведки в лагерях для военнопленных.

В пункте 7 Инструкции сказано:

«И-Работник обязан писать и докладывать офицеру „Абвера“ или в спецлагерь („Зондерлагерь“). Надо доставлять ему бумагу и возможность незаметно писать. Он передает свои письма и доклады руководителю раб.[очей] команды, который немедленно (без посыльного) доставляет их местному офицеру „Абвера“. Также письма и доклады, направленные в „Зондерлагерь“ или инспектору „Зондерлагеря“ идут сперва к местному офицеру „Абвера“, который направляет их потом к адресатам».

9 июня 1945 года начальник ОКР «Смерш» 69-й армии полковник Бусько Иван Григорьевич направил начальнику Управления контрразведки «Смерш» 1-го Белорусского фронта докладную записку «О результатах агентурно-оперативной работы Отдела „Смерш“ лагеря 69-й армии», в которой указывалось:

«Оперативным составом Отдела «Смерш» лагеря профильтровано 3350 человек, из которых 3083 человека через 236 АЗСП направлено на пополнение частей и соединений армии. В процессе агентурно-оперативной работы над контингентом, находящимся в лагере, Отделом «Смерш» лагеря выявлено:

Агентов немецкой контрразведки

– 15 чел.

Участников к/р националистических организаций

– 10 –²–

Служивших в немецкой армии

– 10 –²–

Служивших в т.н. “РОА”

– 92 –²–

Изменников Родине (полицейских, старост и др. пособников немцев)

– 63 –²–

Идентичн[ых] с разыскиваемой агентурой немецких разведорганов

– 77 –²–

Всего:

267 чел.».

Изображение (фото): Управление ФСБ России по Омской области, Центр общественных связей ФСБ России


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

  • Бусько Иван Григорьевич, советский деятель органов государственной безопасности, полковник (1943), собственноручно убивший петроградского налётчика Лёньку Пантелеева;
  • Выговский Иван Евстафьевич, казацкий военный деятель, гетман Войска Запорожского, киевский шляхтич;
  • Дорошенко Пётр Дорофеевич, гетман Войска Запорожского на Правобережной Украине в 1665—1676 годах с правом наследственной передачи власти под покровительством турецкого султана Мехмеда IV, противник запорожского атамана Ивана Серко, воевода Хлынова в 1679—1682 гг;
  • Романов Пётр I Алексеевич, последний русский царь и первый император Всероссийский, развернувший масштабные реформы и расширивший территории российского государства;
  • Сагайдачный (Конашевич-Сагайдачный) Пётр Кононович, старший войска Запорожского (гетман Войска Его Королевской Милости Запорожского), предводитель реестровых казаков на службе Речи Посполитой, православный шляхтич герба Побог из Перемышльской земли;
  • Хмельницкий Богдан (Богдан-Зиновий) Михайлович, гетман Войска Запорожского, полководец, политический и государственный деятель.

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Донесение ОКР «Смерш» лагеря при 236-м АЗСП об Особом лагере украинцев. 8 мая 1945 года
Донесение ОКР «Смерш» лагеря при 236-м АЗСП об Особом лагере украинцев. 8 мая 1945 года

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Инструкция для работников абвера по работе с советскими военнопленными украинской национальности (перевод с немецкого языка)
Инструкция для работников абвера по работе с советскими военнопленными украинской национальности (перевод с немецкого языка)

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Как немцы учили украинцев ненавидеть русских и поляков

Донесение ОКР «Смерш» лагеря при 236-м АЗСП об Особом лагере украинцев. 8 мая 1945 года
Донесение ОКР «Смерш» лагеря при 236-м АЗСП об Особом лагере украинцев. 8 мая 1945 года

Тематические сайты: История, Политика, Преступления, криминал, Силовые структуры, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Азия Центральная, Америка Северная, АТЭС - Азиатско-Тихоокеанское экономическое сотрудничество, Беларусь, БРИКС (BRICS), Германия, Евразийский экономический союз (ЕАЭС), Европа Восточная, Европа Центральная, Европейский союз, Монголия, Москва, Польша, Россия, Скандинавия, СНГ - Содружество независимых государств, Соединенные Штаты Америки, Союзное государство Россия-Беларусь, СССР, Украина, Украина - Киев, Финляндия, Центральный федеральный округ

Интересно:

В Сочи подвели итоги кинофестиваля «Победили вместе»
24.09.2026 17:33 Мероприятия
В Сочи подвели итоги кинофестиваля «Победили вместе»
Церемония закрытия XXI Международного кинофестиваля «Победили вместе» имени Владимира Меньшова состоялась 23 сентября 2026 года в Сочи. Событие стало частью второй Всемирной общественной ассамблеи «Новый мир: ценности, которые объединяют», организованной Ассамблеей народов мира. Программа кинофестиваля включила 105 фильмов из 23 стран. Работы были представлены в десяти тематических блоках, среди которых: - секция «Память» и «Отражение» основного Международного конкурса; - Международный конкурс студенческих работ; - национальный конкурс документальных фильмов; - программа «Голоса несломленных людей»; - программа фильмов Валерия Тимощенко; - внеконкурсные программы «Культурный код» и «Ателье киноискусства»; - специальные показы. Торжественную церемонию провели куратор международных программ фестиваля Елизавета Баранова и куратор зарубежных участников и гостей фестиваля Полина Попова. Вечер начался с новации – вручения денежной премии «Счастье Победы», учрежденной...
Деньги, дела и место в истории барона Александра Штиглица
13.09.2026 11:13 Персоны
Деньги, дела и место в истории барона Александра Штиглица
13 сентября 1814 года родился барон Александр Людвигович фон Штиглиц. Человек, имя которого должно стоять в одном ряду с крупнейшими русскими предпринимателями и благотворителями. Барон Александр Штиглиц строил фабрики и дороги, создавал финансовую систему страны. Наравне с другими "русскими иностранцами", такими как Людвиг Нобель и Франц Сан-Галли, работал для России и считал это делом чести. Но XX век с его революциями и войнами почти стер из человеческой памяти имя мецената. Только в начале XXI века в России начали восстанавливать историю его жизни, которую он полностью посвятил этой стране. Репутация дороже денег Александр Штиглиц родился в 1814 году в Петербурге. Его отец Людвиг, купец первой гильдии, приехал в Россию из немецкого княжества Вальдеке в поисках денег всего за 10 лет до рождения сына. Здесь его дела пошли в гору. Он основал собственный банкирский дом и получил российское подданство. Император Александр I очень ценил честного и трудолюбивого немца, который превыше...
Премьера фильма «Руки, что держат небо» пройдет в Сочи
10.09.2026 18:03 Мероприятия
Премьера фильма «Руки, что держат небо» пройдет в Сочи
16 сентября в Сочи, в рамках XXI Международного кинофестиваля «Победили вместе» имени Владимира Меньшова, состоится премьера документального фильма «Руки, что держат небо». Кинокартина о проекте, объединившем тысячи добровольцев всей страны, создана оргкомитетом национальной премии «Хрустальный компас», Русским географическим обществом, телекомпанией «Под знаком Пи» и продюсерским центром «Чайка» при поддержке фонда помощи «Русский Крест». Фильм «Руки, что держат небо», рассказывает о масштабном проекте «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера», получившем благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и отмеченного национальной премией «Хрустальный компас». С 1917 года количество храмов на Севере сократилось с 1302 до менее чем 400. Без срочных действий оставшаяся часть наследия тоже могла исчезнуть. Отец Алексей Яковлев и его супруга Татьяна побывали на Русском Севере и восстановили храм в деревне Ворзогоры. Так возник проект «Общее дело». За 19 лет к...
Знамя победы над Веной
09.09.2026 9:05 Аналитика
Знамя победы над Веной
Только вдумайтесь: размер этого красного полотнища с пятиконечной звездой, серпом и молотом — 40 квадратных метров! Специально сконструированное устройство несколько раз поднимало его над столицей Австрии. Советские войска овладели городом 13 апреля 1945 года. Сейчас Венское Знамя Победы хранится в Центральном музее Вооружённых сил. История сохранилась в документах, которые сопровождают указанный музейный экспонат.  Лейтенант Арон Эммануилович Стомахин предложил сконструировать специальный аэростат, с помощью которого можно было подавать с большой высоты световые сигналы. Парашютисты при приземлении могли бы ориентироваться на них и быстро собраться в одном месте после десантирования. Сказано — сделано. С помощью специалистов из Центрального аэрогидродинамического института изготовили небольшой аппарат (типа аэростата) объемом 17 кубических метров. Он был наполнен водородом и был способен нести груз массой 10 кг. Аппарат получил название САС-2 — Сигнальный аппарат Стомахина. 6...
Патриотизм и девиации детей в годы Первой мировой
06.09.2026 11:24 Аналитика
Патриотизм и девиации детей в годы Первой мировой
После начала великой войны среди педагогов и общественности возникла дискуссия о степени информирования и об ограничении влияния войны на детей. На заседании Петроградского родительского кружка, например, были высказаны диаметрально противоположные точки зрения. Одни говорили, что "следует охранять детей от всяких влияний войны и в семье, и в школе, устраняя их от участия в работе взрослых, имеющей какое-либо отношение к войне"1. А вот председатель общества дошкольного воспитания считал, что, "кроме всевозможных отрицательных проявлений, на войне имеется и самопожертвование и героизм, что рядом с ней имеется обширное поле для проявления любви и сострадания к человеку… Как ни оберегай детей от влияния войны, дети всё равно о ней узнают, ибо ею насыщено всё кругом. Если нельзя избежать с детьми разговоров о войне, надо, чтобы внимание детей было устремлено на положительные стороны войны. Надо указывать на скромные, но полные самопожертвования подвиги солдат, на работу врачей, сестёр...