Сегодня 29.09.2026, 02:25 мск, публикаций: 13651, за сутки: пользователей 22902, просмотров 119077
Новости истории
02.02.2026 12:13
Аналитика.
Просмотров всего: 10231; сегодня: 3.

Алтайский рудник назвали древнейшим в Восточной и Центральной Азии

Алтайский рудник назвали древнейшим в Восточной и Центральной Азии

Полезные ископаемые там начали добывать примерно 5500 лет назад.

Археологи получили новые радиоуглеродные даты для древнего рудника Владимировка, расположенного на Горном Алтае. Они пришли к выводу, что доисторические сибиряки добывали руду в этом месторождении еще в середине IV тысячелетия до нашей эры — на несколько столетий раньше, чем в регионе достоверно появились носители афанасьевской культуры — первые металлурги и животноводы Южной Сибири. Как сообщается в статье, опубликованной в журнале Archaeological Research in Asia, Владимировка представляет собой древнейший известный рудник не только на Алтае, но и в Центральной и Восточной Азии.

В середине прошлого века геологи обследовали вершину горы Безымянная, которая находится у небольшого села Владимировка Усть-Канского района Республики Алтай. Во время разведки они обнаружили, что добычей полезных ископаемых этого месторождения люди занимались еще в глубокой древности. Исследователи не только нашли доисторические выработки, но и артефакты, которыми пользовались рудокопы, причем благодаря многолетней мерзлоте до наших дней сохранились не только изделия из камня, но и предметы из рога и дерева.

Впоследствии археологи пришли к выводу, что труднодоступное месторождение начали разрабатывать еще в раннем бронзовом веке носители афанасьевской культуры — первые металлурги Сибири, пришедшие туда из более западных регионов и принесшие с собой навыки ведения сельского хозяйства. Судя по современным радиоуглеродным датам, афанасьевская культура существовала на Алтае около XXXI–XXIX веков до нашей эры, а в более восточных Минусинских котловинах — примерно в XXX–XXV веках до нашей эры. При этом старые радиоуглеродные даты, полученные с помощью жидкостно-сцинтилляционного метода, указывали на более раннее появление афанасьевцев на Алтае — примерно в XXXVIII веке до нашей эры.

Евгений Водясов (Evgeny Vodyasov) со своими коллегами из Восточно-Казахстанского технического университета представил результаты дальнейших исследований материалов, найденных в древнем руднике Владимировка. По словам археологов, еще в конце 1990-х годов ученые получили радиоуглеродную дату по образцу древесины, обнаруженной на этом памятнике. Тогда анализ показал, что доисторический рудник использовался около 3528–3362 годов до нашей эры. Такая дата противоречила последним сведениям о времени, когда на Алтае существовала афанасьевская культура. Однако, как показало новое исследование Водясова и его коллег, ситуация даже сложнее, чем можно было предположить.

Ученые отправили на анализ в лабораторию Национального университета Тайваня два фрагмента еловой или лиственничной древесины и фрагменты рога, из которых были сделаны инструменты древних рудокопов. По образцам дерева (в роге отсутствовал пригодный для анализа коллаген) исследователи получили две датировки: 3652–3382 и 3494–3095 годы до нашей эры, которые очень близки к той, что была получена много лет назад. Причем, по словам авторов, крайне маловероятно, что при изготовлении инструментов древние жители Алтая использовали старую древесину (например, лежавшую сотни лет в мерзлоте), а не недавно срубленную. Тем самым полученные результаты указывают на то, что рудник использовался за сотни лет до того, как афанасьевцы пришли в регион, если верить недавно пересмотренным радиоуглеродным датам. А рудник Владимировка, в свою очередь, представляет собой древнейший подобный памятник, обнаруженный не только в Южной Сибири, но и в Центральной и Восточной Азии.

В последние годы устоялось мнение, что афанасьевская культура возникла в результате миграции на восток около 3000 года до нашей эры степных животноводов и металлургов, которые генетически не отличаются от носителей ямной культуры. Более того, в геномах афанасьевцев и ямников присутствуют длинные идентичные по происхождению участки (IBD), указывающие на достаточно близкое биологическое родство. Сходство между афанасьевцами и ямниками наблюдается и в антропологии, и в материальной культуре, хотя последняя у древних сибиряков и обладает своей спецификой.

Новые данные по доисторическому руднику позволяют предположить, что, возможно, миграция предков афанасьевцев из западных степей на восток состояла из нескольких волн. Более того, авторы пишут, что это дополнительно подтверждается радиоуглеродными датами, полученными для памятника Малиновый Лог, который раскопан в Хакасии. Помимо этого, Водясов и его коллеги отметили, что материальная культура афанасьевцев ближе к группам ямников из Понтийско-Каспийской степи, а не с территории между Волгой и Уралом, а некоторые особенности их металлургии также сближают их с носителями майкопской культуры Северного Кавказа.

В частности, ученые обратили внимание на то, что афанасьевцы, как показали химические исследования, часто использовали мышьяковистую бронзу (раньше считалось, что они в основном делали орудия из чистой меди). В месторождении Владимировка нет окисленных медных руд, и доисторические сибиряки в тяжелых условиях почему-то добывали сульфидную руду. При этом добычей и переработкой сульфидных руд занимались и упомянутые выше представители майкопской культуры в IV тысячелетии до нашей эры. Вполне возможно, что предки афанасьевцев мигрировали на юг Сибири с Северного Кавказа или из Причерноморья.

Металлургия майкопской культуры находилась на очень высоком уровне развития для своего времени, о чем наглядно свидетельствуют различные артефакты, найденные на ее памятниках. Например, от майкопцев до наших дней сохранились древнейшие комплексы металлической посуды, изготовленной из бронзы, серебра и золота, а также, возможно, металлические соломинки для совместного питья пива.

Текст: Михаил Подрезов. Портал "N+1"

Изображение (фото): Ольга Шадрина, Евгений Водясов и др.


Артефакты, обнаруженные на руднике Владимировка. Evgeny Vodyasov et al. / Archaeological Research in Asia, 2026
Артефакты, обнаруженные на руднике Владимировка. Evgeny Vodyasov et al. / Archaeological Research in Asia, 2026

Каменные артефакты из рудника Владимировка. Evgeny Vodyasov et al. / Archaeological Research in Asia, 2026
Каменные артефакты из рудника Владимировка. Evgeny Vodyasov et al. / Archaeological Research in Asia, 2026

Тематические сайты: Антиквариат, Добыча ископаемых, История, Коллекционирование, Культура, искусство, музеи, Международные отношения, Наука, Соотечественники, земляки, диаспоры
Региональные сайты: Адыгея Республика, Адыгея Республика - Майкоп, Азия Центральная, Азия Юго-Восточная, Алтай Республика, БРИКС (BRICS), Евразийский экономический союз (ЕАЭС), Казахстан, Россия, Сибирский федеральный округ, СНГ - Содружество независимых государств, Тайвань, Хакасия Республика, ШОС - Шанхайская организация сотрудничества, Южный федеральный округ

Интересно:

В Сочи подвели итоги кинофестиваля «Победили вместе»
24.09.2026 17:33 Мероприятия
В Сочи подвели итоги кинофестиваля «Победили вместе»
Церемония закрытия XXI Международного кинофестиваля «Победили вместе» имени Владимира Меньшова состоялась 23 сентября 2026 года в Сочи. Событие стало частью второй Всемирной общественной ассамблеи «Новый мир: ценности, которые объединяют», организованной Ассамблеей народов мира. Программа кинофестиваля включила 105 фильмов из 23 стран. Работы были представлены в десяти тематических блоках, среди которых: - секция «Память» и «Отражение» основного Международного конкурса; - Международный конкурс студенческих работ; - национальный конкурс документальных фильмов; - программа «Голоса несломленных людей»; - программа фильмов Валерия Тимощенко; - внеконкурсные программы «Культурный код» и «Ателье киноискусства»; - специальные показы. Торжественную церемонию провели куратор международных программ фестиваля Елизавета Баранова и куратор зарубежных участников и гостей фестиваля Полина Попова. Вечер начался с новации – вручения денежной премии «Счастье Победы», учрежденной...
Деньги, дела и место в истории барона Александра Штиглица
13.09.2026 11:13 Персоны
Деньги, дела и место в истории барона Александра Штиглица
13 сентября 1814 года родился барон Александр Людвигович фон Штиглиц. Человек, имя которого должно стоять в одном ряду с крупнейшими русскими предпринимателями и благотворителями. Барон Александр Штиглиц строил фабрики и дороги, создавал финансовую систему страны. Наравне с другими "русскими иностранцами", такими как Людвиг Нобель и Франц Сан-Галли, работал для России и считал это делом чести. Но XX век с его революциями и войнами почти стер из человеческой памяти имя мецената. Только в начале XXI века в России начали восстанавливать историю его жизни, которую он полностью посвятил этой стране. Репутация дороже денег Александр Штиглиц родился в 1814 году в Петербурге. Его отец Людвиг, купец первой гильдии, приехал в Россию из немецкого княжества Вальдеке в поисках денег всего за 10 лет до рождения сына. Здесь его дела пошли в гору. Он основал собственный банкирский дом и получил российское подданство. Император Александр I очень ценил честного и трудолюбивого немца, который превыше...
Премьера фильма «Руки, что держат небо» пройдет в Сочи
10.09.2026 18:03 Мероприятия
Премьера фильма «Руки, что держат небо» пройдет в Сочи
16 сентября в Сочи, в рамках XXI Международного кинофестиваля «Победили вместе» имени Владимира Меньшова, состоится премьера документального фильма «Руки, что держат небо». Кинокартина о проекте, объединившем тысячи добровольцев всей страны, создана оргкомитетом национальной премии «Хрустальный компас», Русским географическим обществом, телекомпанией «Под знаком Пи» и продюсерским центром «Чайка» при поддержке фонда помощи «Русский Крест». Фильм «Руки, что держат небо», рассказывает о масштабном проекте «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера», получившем благословение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и отмеченного национальной премией «Хрустальный компас». С 1917 года количество храмов на Севере сократилось с 1302 до менее чем 400. Без срочных действий оставшаяся часть наследия тоже могла исчезнуть. Отец Алексей Яковлев и его супруга Татьяна побывали на Русском Севере и восстановили храм в деревне Ворзогоры. Так возник проект «Общее дело». За 19 лет к...
Знамя победы над Веной
09.09.2026 9:05 Аналитика
Знамя победы над Веной
Только вдумайтесь: размер этого красного полотнища с пятиконечной звездой, серпом и молотом — 40 квадратных метров! Специально сконструированное устройство несколько раз поднимало его над столицей Австрии. Советские войска овладели городом 13 апреля 1945 года. Сейчас Венское Знамя Победы хранится в Центральном музее Вооружённых сил. История сохранилась в документах, которые сопровождают указанный музейный экспонат.  Лейтенант Арон Эммануилович Стомахин предложил сконструировать специальный аэростат, с помощью которого можно было подавать с большой высоты световые сигналы. Парашютисты при приземлении могли бы ориентироваться на них и быстро собраться в одном месте после десантирования. Сказано — сделано. С помощью специалистов из Центрального аэрогидродинамического института изготовили небольшой аппарат (типа аэростата) объемом 17 кубических метров. Он был наполнен водородом и был способен нести груз массой 10 кг. Аппарат получил название САС-2 — Сигнальный аппарат Стомахина. 6...
Патриотизм и девиации детей в годы Первой мировой
06.09.2026 11:24 Аналитика
Патриотизм и девиации детей в годы Первой мировой
После начала великой войны среди педагогов и общественности возникла дискуссия о степени информирования и об ограничении влияния войны на детей. На заседании Петроградского родительского кружка, например, были высказаны диаметрально противоположные точки зрения. Одни говорили, что "следует охранять детей от всяких влияний войны и в семье, и в школе, устраняя их от участия в работе взрослых, имеющей какое-либо отношение к войне"1. А вот председатель общества дошкольного воспитания считал, что, "кроме всевозможных отрицательных проявлений, на войне имеется и самопожертвование и героизм, что рядом с ней имеется обширное поле для проявления любви и сострадания к человеку… Как ни оберегай детей от влияния войны, дети всё равно о ней узнают, ибо ею насыщено всё кругом. Если нельзя избежать с детьми разговоров о войне, надо, чтобы внимание детей было устремлено на положительные стороны войны. Надо указывать на скромные, но полные самопожертвования подвиги солдат, на работу врачей, сестёр...